בין חיוך לחינוך - סדרת ספרי ילדים

 

מטרת הספרים בסדרה זו לשתף את כולנו באירועים מוכרים בחיי המשפחה, בכל הקשור ביחסי הגומלין עם ובין ילדיהם, תוך הצגת פתרונות מאתגרים לסוגיות חינוכיות מוכרות בנימה מחויכת.

בכל אחד מספרי הסדרה נכללת התייחסות וחוות דעת אקדמית של מרצה בכירה בתחומי פסיכולוגיה וחינוך.

 

 

- חולקים את התשומי - סיפור עלילה מחורז המתייחס ברמיזה מחויכת לתשומת הלב, "התשומי" הניתנת לילדינו על ידי ההורים ושאר בני המשפחה, וזאת לרוב בחלוקה לא מאוזנת על פי צורכי בני הגילאים השונים. תינוק חדש במשפחה דורש כידוע טיפול רב ועלול לעורר באחיו הגדולים יותר תחושה שתשומת הלב שהיו רגילים אליה כילדים יחידים נגזלת מהם. "הגדול" מרגיש נפגע והמתח בבית עולה. בסיפורנו זה יוזמת ירדן; האחות הבכורה של התינוק נחומי, שיתוף בפעילות המשפחתית סביב צורכי התינוק החדש, ובכך נכללים שני הילדים בתשומת הלב שהוריהם מעניקים להם. בתכנונה של ירדן גם לבובתה יעלי יש תפקיד חשוב במסגרת זו! כך משתפרת המציאות המורכבת של "אי השוויון" בחלוקת "התשומי" בדרך אישית ויצירתית, הראויה לחיקוי של כולנו.
זהו ספרו של היוצר אשר וינשטיין, הראשון במסגרת סדרת ספריו החדשה: בין חיוך לחינוך.

- לאתגר את שעמומי - סיפור עלילה מחורז המתייחס ברמיזה מחויכת לטענות "משעמם לי!!" הנשמעות ברוב המשפחות המגדלות ילדים. השחקן הראשי הוא "דובי שעמומי", המגלם דמויות הן של מסית לבטלה בראשית העלילה, והן של סקרן לעשייה בהמשכה, המטופל שמשתלב בפתרון הבעיה המציקה. כאשר הפתרון לבעיה ייחודית זו מתקבל בהסכמה הדדית ובשיתוף מלא עם כל בני המשפחה, הילדים וההורים.
זהו ספרו של היוצר אשר וינשטיין, השני במסגרת סדרת ספריו החדשה: בין חיוך לחינוך.

 

מר יאוש וגברת יהב - סיפור עלילה מחורז, המתעל את רגשות העצבות אשר חוֹוִים כולנו, ובכלל זה גם ילדינו הרכים, במצבי אי־הצלחה ואכזבות שונות במהלך חיינו.
על פני תפיסתו של מר יאוש, המשתדל לקבל בהכנעה את כישלונותינו בהגשמת חלומות, מציג הספר את חלופת התקווה בפיה של גברת יהב, המעודדת התחזקות והגבָּרַת ביטחון עצמי למען שיפור ותיקון ומציאת מוצא.

 

פיית משמעת עצמית - סיפור עלילה מחורז, המציג בחיוך מרומז את יחסינו האישיים המורכבים עם פיות המשמעת בכלל,  ועם פיית משמעת עצמית בפרט, החל בתקופת הילדות. בדרכה הייחודית, פיית משמעת עצמית תורמת לאיזון המדויק בין הרצונות והצרכים הראשוניים הטבעיים שלנו לבין מכלול הערכים והגבולות הנדרשים, בניהול חיינו, תוך חיזוק בטחוננו העצמי.